PALESTINA: El Ramadan, un año más, bajo ocupación

El Ramadán ha terminado. Y ha sido intenso, porque esta vez ha caído en el mes de agosto: los ayunos son más largos porque la luz diurna dura más, y el calor hace más tortuoso el hecho de no poder beber nada. Y ni siquiera se pueden apaciguar los nervios fumando un cigarro, hasta el atardecer.

Los musulmanes acogen a sus familias, vecinos, amigos, para cenar, o como los musulmanes dicen, “desayunar”; invitaciones que luego tienen que ser devueltas. Incluso algunas familias cristianas invitan al “fetar” a amigos musulmanes.

Aunque el Ramadan, como casi todo por estas tierras, también tiene contradicciones. Quizá por los ánimos caldeados que provoca el no poder comer durante el día, los crímenes y peleas se multiplican, así como el precio de vegetales y carnes. Además, se compra y consume el triple de comida que durante el resto del año.

N y S son dos madres de 35 y 36 años con tres y dos hijos respectivamente, que trabajan en una oficina de contabilidad. La primera cumple el Ramadán de manera personal, evitando las invitaciones para no tener que devolverlas y continuando con su vida normal. La segunda, en cambio, se apunta a todo. El martes pasado fue la Noche del Destino, que recuerda el momento en que el Corán le comenzó a ser revelado a Mahoma. Los musulmanes se congregan en la explanada de las mezquitas, en Jerusalén, y pasan la noche allí. S se dispuso a salir de Ramala a Jerusalén con sus hijos, de seis y cuatro años. Ella tiene un permiso para ir a Jerusalén debido a su trabajo, no así su marido y sus hijos. Consiguió gestionar un permiso para su marido, pero al parecer su hija de seis años era una amenaza para la seguridad y se lo denegaron. “Antes, todos los menores de 16 años podían entrar en Jerusalén sin permisos, pero me informaron de que ahora las normas han cambiado”, cuenta. Así pues, decidió ir a Jerusalén con su hijo, y cuando por fin consiguió cruzar el abarrotado cruce de Qalandia, que separa Ramala de Jerusalén, el soldado que lo custodia cerró la puerta metálica de un portazo, golpeando en la espalda a su hijo. “Debía ser una noche especial, pero en vez de eso mi hijo se pasó toda la noche llorando”.

Pocas horas más tarde, H, conductor de 45 años, trataba de cruzar por el mismo paso hacia Jerusalén con sus dos hijos de 5 y 7 años. A pesar de que vive normalmente en Ramala, posee el permiso de residencia permanente en Jerusalén, por lo que ni él ni sus hijos necesitan permisos especiales para entrar y salir, aunque igualmente deben cruzar el check point. “Justo cuando llegábamos a la última puerta metálica, alguien que se cansó de esperar lanzó una botella a un soldado, así que la puerta se cerró delante de nosotros y la gente empezó a empujarnos contra ella. Mis hijos empezaron a llorar y yo le chillé al soldado israelí: “Oye, soy de Jerusalén, déjame pasar, mis hijos se están ahogando aquí”. La respuesta del soldado: “¿Te parece que me importa?”

Muchos otros han dejado de ayunar, aunque procuran no comer delante del resto o directamente fingen que ayunan para que nadie les mire mal. Las normas sociales son a veces más importantes que las religiosas. “Yo ya no ayuno porque el Ramadán ya no es lo que era, ha perdido su significado”, reconoce por lo menos O, retirado de 65 años que luchó con la OLP en Jordania en los 60. “El sentido del Ramadán es acordarse de los pobres y empatizar con ellos; cuando yo era joven dábamos al vecino aquello que le faltaba para preparar su fetar: si yo tenía una huerta de lechugas y mi vecino no, yo le daba mis lechugas, y él me daba otra cosa que yo no tuviera. Ahora se encargan grandes comilonas a los restaurantes.” Yo le cuento que en Egipto los vecinos preparaban una mesa en la calle y la llenaban de comida para que aquellos que no tenían qué llevarse a la boca pudieran comer de ella. Pero no le convence: “¿Por qué no invitar directamente al pobre a comer en casa con la familia? Eso es lo que hacíamos nosotros hace mucho tiempo.” O es un nostálgico: “El ayuno lo comenzaron a hacer las tribus anteriores a Mahoma; lo hacían durante una semana, cada tribu en su propio momento del año. Pero Mahoma unió a los musulmanes e hizo que todos cumplieran el Ramadan a la vez y durante un mes. Ya ha perdido todo el significado.”

Los cristianos, por su parte, también se alegran de que el Ramadan haya terminado. Ellos comen y beben normalmente, pero lo que pasa a su alrededor les afecta. “Ya tenía ganas de que acabase. Siempre evitamos comer delante de ellos y yo trabajo todo el día en una oficina llena de musulmanes”, cuenta W. “A veces les pregunto si están ayunando, para comer o beber agua en otro sitio, y me contestan medio enfadados que por supuesto, y luego cuando nos quedamos solos algunos vienen y me piden un cigarro. Eso por no hablar de los atascos y embotellamientos de los checkpoints que hay cada dos por tres cuando los musulmanes se desplazan en masa de un sitio a otro para sus celebraciones.” “Ya llegará la Navidad o la Semana Santa y les molestaréis vosotros a ellos”, le respondo. “¡Eso si me dan un permiso para cruzar a Jerusalén!” me contesta él.

Por de pronto, el Ramadan ha terminado y todo ha vuelto a la normalidad, si es que al día a día palestino se le puede llamar así. 

PALESTINA: Mi casera: "Mejor nos iría si nos fuésemos con Jordania"

El apartamento donde vivo, una parte baja de una casita de dos pisos, no tiene lavadora, así que mi casera, que vive en el piso superior, se ofreció desde el principio a hacerme las coladas en la suya. La verdad es que me cuida como a una hija. Ayer subí a darle la ropa; la metimos en la lavadora y, aprovechando que ya estaba cayendo el sol y que corría una brisa fresca (poco corriente por estas fechas), me invitó a un cigarro en su terraza. Así que allí nos sentamos y nos pusimos a charlar, con el valle que lleva a Belén a nuestros pies, un paisaje natural, sereno, que inspiraría tranquilidad de no ser por la carretera de colonos que parte los campos de olivos en dos y el asentamiento israelí de Har Homa, que separa Belén de Jerusalén.

En el medio, la carretera de colonos. A la derecha, arriba, 

el asentamiento israelí. A la izquierda, arriba, Belén

Mi casera es palestina cristiana. Trabaja como profesora de niños en una escuela pública en Belén, está casada con un experto en antigüedades y tiene un hijo de 26 años. Empezamos hablando del tiempo (muy recurrente en todas las culturas), y al rato me pregunta si voy a estar aquí durante las elecciones palestinas de octubre. Le contesto que no me creo que vaya a haber elecciones, porque las llevan anunciando tres años y luego nunca pasa nada. Ella no insiste; en vez de ello tuerce el gesto en señal de resignación. “¿Qué más da? Los palestinos ya no interesamos a nadie, la gente en el mundo está harta de oír hablar sobre nosotros.” Y lo cierto es que la euforia derivada del discurso del presidente Mahmud Abbas en la Asamblea de Naciones Unidas el pasado año, cuando pidió el estatus de estado para Palestina, duro muy poco, y un año después los palestinos se dan cuenta de que no sirvió para nada, como casi todo lo que emprenden, y que la comunidad internacional se ha vuelto a olvidar de ellos.

“Un momento, voy dentro a apagar la tele que no está el precio de la electricidad como para hacer excesos”. Cuando vuelve, me pregunta: “¿Cuánto crees que pago al mes de electricidad?” Yo no tengo la menor idea porque la electricidad va incluida en el precio de mi apartamento. Me contesta: “Entre 500 y 600 shekeles al mes” -equivalente a entre 100 y 120 euros al mes-. Y me explica:

“En Palestina, por la ocupación, no podemos generar nuestra propia electricidad. Existe una compañía palestina pero compra la electricidad a las compañías israelíes, lo cual es uno de los motivos por los que la electricidad es tan cara. Pero la otra es que hay dos grupos de población que no pagan la electricidad: los refugiados, que hasta cierto punto puede tener su sentido, y los gobernantes y principales instituciones del país (lo que llaman “sulta”, que incluye gobernantes, políticos, policía, etc...). El primer ministro Salam Fayyad, con su plan económico, sube los impuestos de todo y además nos hace cargar con su banda de ladrones. La Sulta gasta 120 millones de shekels al mes (cerca de 24 millones de euros) en electricidad. ¿Y quién paga ese dinero? La gente como yo, que no vive en palacios ni tiene coches lujosos.”

La entiendo, y le digo que la corrupción está en todas partes, que España puede ser un país europeo pero también está lleno de ladrones con corbata y maletín que encuentran su propia manera europea de robar. Y me contesta: “Sí, pero España es grande, y Palestina es pequeña. Todo el mundo sabe todo de todos y la gran mayoría de la gente charla sobre estas cosas en las calles.” “Y además”, añade acercándose y bajando el tono de voz, “los palestinos no son tontos. Estamos mejor educados que en cualquier otro país de Oriente Medio y todos entendemos perfectamente lo que pasa. Todo el mundo tiene una idea clara quién nos está gobernando.”

La lavadora termina y vamos a por la ropa para tenderla. Cuando entramos en casa, el aparato de aire acondicionado que se ha comprado hace poco está encendido. “¿Cómo? ¡Pero si lo había apagado! ¡Ya es la segunda vez esta semana que se me enciende solo!” Lo apaga a toda prisa y bromeamos: “Habrá sido Salam Fayyad, que lo enciende a escondidas cuando no estás para que gastes electricidad.”

Salimos de nuevo afuera y, mientras tendemos, le digo cortésmente que ya llegará el día en que podrán gestionar sus propias cosas, que la vida da muchas vueltas. Y me dice: “Mejor nos iría si nos fuésemos con Jordania y Gaza se fuese con Egipto”. Yo, un poco sorprendida, pues no he escuchado muchas veces esta idea, le pregunto: “¿Y qué pasa con Palestina?” Ella reflexiona un momento y luego dice: “Jordania tomaría el control de Cisjordania y Egipto el de Gaza, pero todos seguiríamos siendo palestinos. Es la única forma que se me ocurre a estas alturas de quitarnos de encima de un plumazo a los israelíes y a nuestros gobernantes.” La verdad es que los palestinos acumulan ya mucha frustración, y al oír esto pienso en varios amigos míos que están buscando la forma de irse a trabajar a cualquier otro país como sea. No me extrañaría encontrarme más opiniones sorprendentes y hasta ahora poco corrientes, como esta. 

Terminamos de tender y le suena el teléfono. Es su madre, que avisa que viene de visita. Le dejo hablando con ella y me vuelvo a mi apartamento. Desde la tele, el canal de la BBC anuncia la legalización de tres nuevos asentamientos israelíes. 

PALESTINA: Ex soldado israelí arrestado por irse a vivir a un campo de refugiados palestino. Pide la ciudadanía palestina

André Pshenichnikov, de 23 años, es israelí. Pero ya no quiere seguir siéndolo. Tras pasar tres años de servicio obligatorio en el ejército y uno y medio más como militar de carrera, concluyó que “Israel es el representante de los intereses del poder de Occidente en el Medio Oriente y que el sionismo hizo un uso cínico de la fe judía”. El joven, que nació en Tayikistán, pasó su infancia en Rusia y llegó con su familia a Israel cuando tenía trece años, decidió tomar contacto con los palestinos, para lo cual se mudó al campo de refugiados de Deheishe, en Belén.

                Tras dos meses entre palestinos, fue arrestado hace dos semanas por el ejército israelí y detenido durante ocho días en la estación de policía del asentamiento de Kiryat Arbaa, cercano a Hebrón. El cargo del que se le acusa, penetrar en área “A” (de control palestino), algo que los israelíes tienen prohibido según las órdenes militares, pero que no impide que las tropas hebreas sí lo hagan a sus anchas en cuanto deciden arrestar a un palestino (o, en este caso, un israelí). André aprovechó para decir a sus interrogadores que “quiere romper todos los lazos con Israel, renunciar a su nacionalidad israelí y obtener una ciudadanía palestina en su lugar.” Finalmente fue puesto en libertad bajo condiciones restrictivas y se le prohibió entrar en áreas "A" a la espera del procedimiento judicial en su contra.

En el Tribunal de Magistrados de Jerusalén y el Tribunal del Distrito, los representantes de la fiscalía afirmaron que  Pshenichnikov se había unido al Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP) y, aunque expresó su simpatía por la facción y su apoyo a la resistencia palestina, finalmente el cargo fue retirado. Durante el juicio, André afirmó que no reconoce la legitimidad del gobierno israelí y su sistema judicial y que no aceptará ninguna sentencia.

                André se ha ido liberado con gran cantidad de condiciones restrictivas, aunque esta misma noche (11-6-12) se va por dos meses a Europa. En el campo de refugiados de Deheishe le esperarán hasta que vuelva. 

EGIPTO. Heba Kotb: "Hablemos sobre sexo" en Oriente Medio

En 2007 entrevisté a la sexóloga Heba Kotb, la primera presentadora de un programa sobre sexo en Oriente Medio y después seguí su historia hasta 2009. La entrevista fue publicada en dos periódicos. Recientemente quise saber si la doctora seguía dirigiendo un programa de televisión un lustro después de su debut y descubrí que, tras saltar de cadena en cadena en cada una de sus cinco temporadas en antena, ahora dirige un programa en el canal Al Tahrir con el que le va muy bien. Aquí recupero un pequeño extracto de aquella entrevista, que sigue conteniendo las ideas que la doctora explica en sus programas.

(Heba Kotb en su oficina de El Cairo. Foto. EJ)

“El sexo es un regalo de Alá”

El primer programa de la doctora Heba Kotb en 2007, La gran Charla, en el canal Al Mehwar,  cosechaba ya grandes índices de audiencia y recibía cerca de 70.000 mensajes de móvil cada sábado. Tras saltar de cadena en cadena durante cinco temporadas, el que actualmente dirige en el canal Al Tahrir supera estos números. La sexóloga ha sido invitada a programas especializados de Oriente Medio y a los shows más conocidos del mundo. Siempre desde una perspectiva islámica, y cubierta con un hiyab (velo) la presentadora no duda en tratar temas tan controvertidos en la sociedad árabe como el sexo oral, la masturbación o las fantasías sexuales e insiste en que “el Islam tiene una visión muy avanzada del sexo”.

¿Qué encontró en el Corán? ¿Qué es lo que explica sobre sexo?

En el Corán hay muchas explicaciones y datos que son científica, física y psicológicamente demostrables hoy en día. Como científica, me quedé asombrada cuando lo leí. Habla también sobre el derecho a la satisfacción de la mujer, la importancia de los preliminares, la delicadeza con la que el hombre debe tratar a su mujer... Debe respetarla, asegurarse de que se encuentra cómoda y hacer lo mejor para ella. Estas son las claves para que una mujer se sienta cómoda y confiada en la relación sexual. El Corán tiene una idea muy avanzada sobre los géneros; mi marido trabaja, pero yo también, puedo vestir como quiera, gano mi propio dinero, voy al gimnasio a hacer ejercicio... No hay nada que esté especialmente prohibido por ser una mujer musulmana o por llevar velo.

No es la visión que occidente tiene sobre el Islam ni lo que muchas veces se ve sobre el terreno en multitud de lugares árabes tradicionales.

Esto no tiene nada que ver con el Islam. Por ejemplo, esas mujeres que van con el traje negro y la cara tapada y que andan varios metros detrás de sus maridos; eso no es Islam, es sólo cultura anterior al Islam. Pasa en todas las civilizaciones. No se debe creer que lo que hacen los musulmanes es lo que dice el Islam que hagan. Ellos cometen errores. Me voy a ir al ejemplo contrario: yo, como musulmana, puedo ir a España, que es un país de mayoría cristiana, ver que todo el mundo practica el sexo libre y decir: “¡Vaya, practican sexo libre! ¿Esto es el cristianismo? ¡Qué religión tan horrible!” Sin embargo, la religión cristiana no permite el sexo libre. Y eso es extrapolable a todo, porque si todas las religiones funcionasen al 100%, no habría problemas en el mundo.

¿Cuándo es el sexo pecado, según el Islam?

El sexo fuera del matrimonio es un pecado, pero en ningún caso dentro del matrimonio. A veces existe un problema educativo. En nuestra cultura, la virginidad de las mujeres se protege muchísimo y, algunas veces, los padres tienen miedo de que sus hijas hagan algo malo y les previenen todo el tiempo: “No hagas esto que es malo, ten cuidado con aquello porque está prohibido...”. Por eso, algunas mujeres llegan a interiorizar la idea del sexo como un pecado. Eso se convierte en un condicionamiento operante y, cuando esa mujer se casa, se vuelve una persona muy tímida y se siente culpable cada vez que hace el amor. Traté a una mujer que me decía que cada vez que practicaba sexo con su marido miraba todo el tiempo a la puerta, porque creía que alguien iba a entrar y les iba a castigar. Pero dentro del matrimonio, por supuesto que es algo maravilloso. Alá nos creó con este cuerpo y, por tanto, con la capacidad de disfrutar y de sentir placer; el sexo es un regalo de Alá.

                                    (Parejas en el parque Al Azhar, El Cairo. Fotos: Martín Molinero)

¿Cuáles son las preguntas más frecuentes?

La eyaculación precoz masculina y los problemas de la mujer para alcanzar el orgasmo. En todas partes los problemas son los mismos.

¿El Islam acepta también el sexo por placer, sin fines reproductivos?

Por supuesto que sí, siempre que sea dentro del matrimonio. Todas las religiones divinas tienen el mismo mensaje, y unas se completan a otras. En la época de Jesucristo había una gran falta de espiritualidad y él llegó para resaltarla y traerla de vuelta. Fue una buena cosa, pero toda la doctrina se centró en la espiritualidad y no en el cuerpo o sus necesidades. Y sin embargo, el sexo es una gran necesidad. Entonces, años después, llegó Mahoma y lo que le fue revelado completó lo anterior, dando información sobre el cuerpo, el deseo y el placer.

Entonces, ¿los musulmanes pueden usar anticonceptivos?

Sí. El Islam acepta los anticonceptivos y sí se puede y se debe hacer el amor sólo por placer dentro del matrimonio. Lo que está prohibido es eliminar un embrión que ya existe.

¿Cuál es el límite de lo correcto? ¿Acepta el Islam fantasías sexuales o sexo oral?

Se puede hacer absolutamente todo menos dos cosas: sexo anal y sexo durante la menstruación. Por lo demás, el Islam acepta el sexo oral, todo tipo de fantasías, todo tipo de palabras que el hombre y la mujer se puedan decir, vestimentas, juegos... Todo.

¿Ha tenido algún problema al hablar tan abiertamente de sexo?

Encontré problemas para hablar de sexo en todas las comunidades, no sólo en la nuestra. Se habla de sexo en cualquier programa, pero no hay programas especializados en sexo. Nunca vino nadie a decirme a la cara que le molestase el programa o lo que hago. Pero sí me han contado las opiniones de otros que dicen que hablo demasiado abiertamente del tema o que uso palabras demasiado francas. Pero si alguno  tiene algún problema, no tiene más que leer el Corán, y encontrará allí todo lo que estoy diciendo, aunque sea con otras palabras.

JORDANIA: "El Rey no me deja ni tener una moto"

Nos juntamos en una estación de servicio de la autopista, en el sur de Ammán. Una cuadrilla de moteros llegaron haciendo rugir sus Harleys casi a la vez que nosotros. “Yo quise tener una moto y la licencia para conducirla, pero se me negó por formar parte de la oposición al gobierno”. Mohammed Saudi es un ex parlamentario jordano que se unió a las manifestaciones contra el sistema desde su comienzo, en marzo de 2011. Llegó a nuestro punto de encuentro junto con un colega suyo, antiguo militante de la OLP palestina en Jordania. “En Jordania, por razones de seguridad, sólo puedes conducir una moto si las fuerzas de seguridad te conceden el permiso para ello, así que sólo los que adoran de manera probada y comprobada al rey pueden acceder al club exclusivo de Harleys”, me cuenta.

Dejando a las motos atrás, nos subimos en su Mercedes y ponemos rumbo a la meridional ciudad de Tafile, donde al cabo de unas horas va a tener lugar la manifestación de los viernes contra el sistema. “Me gusta ir a las manifestaciones del sur porque allí es donde se dice la verdad. En Amman sólo se pide la reforma del sistema; en Tafile se pide la caída y se canta contra el rey”, afirma.

Las ciudades del sur son el lugar donde residen las tribus originarias de Jordania, a diferencia de Amman y las ciudades del norte, pobladas mayoritariamente por refugiados palestinos. Los sucesivos monarcas concedieron diversos privilegios a las tribus para asegurar cierto apoyo sobre el terreno, pero desde que el actual rey Abdallah II llevó a cabo su Plan de Reforma Económica en 2003, multitud de casos de corrupción quedaron al descubierto y, con el estallido de la primavera árabe en la región, el sur jordano decidió comenzar con sus propias protestas.  

(Manifestación en Tafile)

Por el camino, Saudi me explica que “gané las primeras elecciones parlamentarias a las que me presenté por la región de Buseira (al norte de Petra). Me volví a presentar en las siguientes elecciones, en 2010, y me hicieron perder, dijeron que por un margen de unos pocos votos. En su lugar pusieron a alguien amigo de las fuerzas de seguridad”. Le pregunto por qué: “Hacía preguntas incómodas. Una vez me di cuenta de que, a la hora de hacer los presupuestos, faltaba el 20% de los 7,5 billones de dinares recaudados en impuestos. Así que pregunté a dónde había ido ese dinero. Muchos parlamentarios me pidieron que me callase y nunca se me respondió”. En cuanto al parlamentario que ganó en su lugar, “es un pobre hombre que no tiene dinero ni para pagarse la gasolina. Eso es lo que el gobierno quiere: alguien a quien puedan controlar, que obedezca sus órdenes en cuanto le llaman al móvil”.

                Casi una hora después de comenzar nuestro viaje, llegamos al área donde se encuentra la antigua Compañía Nacional de Fosfato. “En 2005 la empresa fue vendida por 100 millones cuando costaba unos 10 billones. Dijeron que se la vendieron al sultanato de Brunei, pero de hecho acabó en manos de un familiar del rey. Un comité del parlamento llevó a cabo una investigación y recomendó llevar a todo los implicados a los tribunales, pero el parlamento votó en contra”. Saudi me explica que “es muy fácil comprar a la gente en el gobierno y yo tengo dinero para poder hacerlo y vivir cómodamente, pero no es eso lo que quiero para mi país.”

                Al poco llegamos a Al Hissa, ya en el estado de Tafile, un poblado cuyos habitantes trabajaban en su mayoría en la compañía de fosfato. Dejamos a nuestra derecha una moderna urbanización que, según Saudi, “es el lugar que se habilitó para los trabajadores de la empresa, pero ahora está vacía.”  

                Casi al final de nuestro viaje, entramos en una carretera sinuosa recientemente asfaltada que lleva hasta a Tafile. “Se han pasado 21 años construyendo esta carretera, y se da la casualidad de que en cuanto empezaron las protestas la terminaron en cuestión de unas semanas”.

                Las protestas contra el sistema (por su reforma en Ammán, por su caída en las ciudades del sur) dura ya más de un año; 22 manifestantes fueron detenidos en Tafile a finales de febrero y otros 30 en Ammán un mes después, cuando se cantaron por primera vez consignas contra el rey en la capital. A los Hermanos Musulmanes se les ha prohibido presentarse a las próximas elecciones; es el grupo de la oposición más organizado y que cuenta con el apoyo de la mayoría de los palestinos en Jordania, grupo que asciende al 70% de la población del país).

                Saudi reconoce que quiere una monarquía para Jordania, pero “no un show de un solo hombre. Tenemos un rey intocable que más bien parece un Dios; lo que quiero es una monarquía constitucional como la de Inglaterra en la que la Constitución no se cambie a cada paso. Esta debe ser un contrato entre el rey y el pueblo, no un documento que se cambie a gusto del rey para que este pueda hacerlo todo sin responsabilidades”.

PALESTINA: Semana Santa en Beit Jala

La mayoría de los cristianos palestinos son ortodoxos, por lo que las celebraciones más importantes tienen lugar una semana más tarde que en España. Los scouts son los grandes protagonistas, tanto ortodoxos como cristianos.

(Para saber más sobre la Semana Santa y los cristianos en Palestina, pinchar en el link al artículo publicado en Deia: http://www.deia.com/2012/04/08/mundo/semana-santa-tras-el-muro )

PALESTINA: "Querido activista: vete a Siria y déjanos seguir con lo nuestro"

Cerca de 1.500 personas, muchos de ellos activistas, se proponen visitar Palestina durante una semana para participar en actividades sociales a las que 25 organizaciones palestinas y el ayuntamiento de Belén les han invitado. No es nada nuevo; campañas similares llevan haciéndose desde hace décadas. La novedad desde el año pasado es que los activistas decidieron no mentir en la frontera y decir, como hacían antes, que son turistas, peregrinos religiosos o que quieren pasar una semana de juerga en Tel Aviv. Esta vez lo dejaron claro: “Vamos a Palestina”. ¿Una provocación? Eso podría pensarse si existiese la manera de entrar en los territorios palestinos sin tener que cruzar necesariamente por Israel. Pero la realidad es que esa manera no existe. Si uno vuela, sólo puede aterrizar en el aeropuerto de Tel Aviv. Si uno decide entrar por Tierra a través de Jordania, le reciben las autoridades israelíes, que controlan militarmente todo el valle del río Jordán. Y si uno decide entrar en barco a Gaza, los barcos de guerra israelí le impiden el paso. Los activistas pro palestinos han decidido ser sinceros, y para probar sus intenciones pacíficas, han ofrecido a las autoridades israelíes la posibilidad de que la policía los escolte hasta Belén, para demostrar que lo que dicen es verdad y que van a Palestina, no a Israel. Pero visto lo visto, las autoridades fronterizas prefieren que el que llega les mienta y les cuente una de indios sobre las razones de su viaje.

En todo caso, y como ya sucedió el año pasado, Israel ha paralizado la campaña desde el origen, amenazando a las aerolíneas con multas y enviándoles listas negras de pasajeros a los que impedir el embarque. Y a los que han conseguido llegar al aeropuerto de Ben Gurion, en Tel Aviv, se les ha recibido con el pack de arresto-interrogatorio-deportación, como ya es costumbre. Sin embargo, este año el gobierno israelí ha querido añadir un toque de sarcasmo al asunto, y ha entregado a todos los activistas esta carta (traducción más abajo), que no deja dudas sobre su postura. (Foto obtenida del blog +972)

Traducción:

“Querido activista:

Apreciamos tu elección de hacer de Israel el objeto de tus preocupaciones humanitarias.

Sabemos que había otras muchas opciones que valían la pena.

Podrías haber elegido protestar contra el salvajismo diario del régimen sirio contra su propia gente, que se ha llevado miles de vidas.

Podrías haber elegido protestar contra la brutal represión de los disidentes del régimen iraní y su apoyo al terrorismo alrededor del mundo.

Podrías haber elegido protestar contra el gobierno de Hamas en Gaza, donde las organizaciones terroristas cometen un doble crimen de guerra lanzando cohetes contra civiles y escondiéndose detrás de civiles.

Pero en vez de ellos elegiste protestar contra Israel, la única democracia de Oriente Medio, donde las mujeres son iguales, la prensa critica al gobierno, las organizaciones de derechos humanos pueden operar libremente, la libertad religiosa se protege para todo el mundo y las minorías no viven con miedo.

Por lo tanto, te sugerimos que primero resuelvas los problemas reales de la región y luego vuelvas y compartas con nosotros tu experiencia.

Que tengas un feliz vuelo.”

Sin comentarios.

PALESTINA: El Día de la Tierra ha terminado, pero la frustración perdura

Un muerto y cientos de heridos palestinos a manos del ejército israelí en el Día de la Tierra, que conmemora el aniversario de los 6 muertos (también a manos del ejército israelí) en las manifestaciones de 1976 contra la expropiación de tierras palestinas en Galilea y otros puntos de Israel. Los palestinos se han esforzado por devolver su causa a los titulares, después de que el primer ministro israelí, Benyamin Netanyahu, pusiese todo su empeño en desplazar la atención hacia la amenaza iraní.

Menos manifestantes de los esperados, soldados israelíes esparciendo agua química, gas lacrimógeno y balas de goma a discreción y, después, vuelta a la misma situación de ocupación, sin que el mundo se inmute. Nada nuevo bajo el sol.

O quizá sí. Un artículo de Uri Avenry (ver anterior entrada) que he leído esta mañana me ha hecho reflexionar. En él, Avnery habla de un comunicado que Marwan Barghouti, líder de Fatah en la cárcel, envió a los medios el día antes del Día de la Tierra.

Marwan Barghouti fue encarcelado por Israel durante la segunda intifada y acusado, en un polémico juicio, de organizar y encargar atentados terroristas a la organización que dirigía, el Tanzim, brazo armado de Fatah. De carácter moderado, aunque siempre extremamente franco en sus declaraciones, se convirtió en el líder de los prisioneros de Fatah y se ganó el respeto de los de Hamas, junto a quienes escribió diversos comunicados pidiendo la reconciliación de las facciones. A pesar de formar parte de las filas de Fatah, Hamas pidió su liberación a cambio del soldado israelí Shalit, y es visto como el único líder capaz de recabar el apoyo de los seguidores de ambas facciones. Algunos lo llaman “el Mandela palestino”.

Pero en esta ocasión, las palabras de Barghouti fueron más duras de lo habitual. Desmarcándose del partido al que pertenece y de su agenda política, Barghouti llamó en el comunicado a “una tercera intifada pacífica en el espíritu de la Primavera Árabe”, pidió el fin de toda colaboración de la Autoridad Palestina con el gobierno israelí (en referencia a las fuerzas de seguridad palestinas, que son entrenadas por Estados Unidos y mantienen contacto con el ejército israelí) y declarar “oficialmente la inexistencia de negociaciones entre las partes”. En su lugar, propuso el boicot absoluto de todos los productos, servicios e instituciones israelíes en Palestina y en el mundo y la vuelta al Consejo de Seguridad de Naciones Unidas para obligar a Estados Unidos a vetar el reconocimiento de un estado palestino en las fronteras de 1967. Entonces, prosigue su comunicado, Palestina debería acudir a la Asamblea General porque, aunque su decisión no sea vinculante, constatará el apoyo del mundo al estado palestino y el aislamiento de Estados Unidos e Israel.

Según Uri Avenry, “Marwan Barghouti ha perdido toda esperanza en la resolución del conflicto a través de la colaboración entre las partes; incluso en la colaboración del movimiento de paz israelí”.

Es el reflejo de una sociedad palestina cada vez más escéptica y frustrada con la situación y con su propio gobierno. Hasta ahora la apatía es el sentimiento general palestino, pero el comunicado de Barghouti podría ser un aviso de que la olla lleva demasiado tiempo sobre el fuego y puede empezar a hervir en cualquier momento.

PALESTINA - ISRAEL: Entrevista a URI AVNERY

(Uri Avnery en su casa de Tel Aviv)

“Napoleón dijo: <<Si quieres ganar la guerra, mira el mapa>> Israel debería mirar el de Irán, porque el mapa de los ayatolás es el mismo que el de nuestro antiguo amigo el Sha”

“Ni siquiera los republicanos, si ganan, se atreverán nunca a atacar Irán”

“El libro que propulsó el sionismo dejó claro hace 120 años que <<en Palestina seremos la vanguardia de la cultura europea contra la barbarie asiática>>”

“Arafat abría la puerta a los activistas israelíes. Abbas no, y ambas partes están perdiendo el contacto en un círculo vicioso”

Publiqué una entrevista a Uri Avnery en Deia (http://bit.ly/yIOgT2) pero mi conversación con Uri Avnery dio para mucho más. Por eso, copio del artículo publicado esta entradilla para presentarlo y añado la información que tuvo que quedarse fuera.

Miembro del Parlamento israelí en dos ocasiones entre 1965 y 1981, siempre por partidos de izquierdas, Uri Avnery ha criticado la ocupación desde diferentes tribunas. Desencantado de la política, fundó en 1993 la organización de derechos humanos Gush Shalom. Uri Avnery (Beckum, Alemania, 1923) se trasladó con su familia a Israel cuando Hitler tomó el poder en 1933. Dejó el grupo terrorista judío Irgún seis años antes de que se fundase el estado de Israel porque no estaba de acuerdo con sus tácticas violentas, aunque en 1948 luchó con el Ejército. Su compañía, Samson's Fox, hirió al soldado que luego se convertiría en uno de los presidentes más destacados de Egipto, Gamal Abdel Nasser. En 1982 consiguió entrar en el Beirut sitiado para hablar con Yasser Arafat, hecho que le valió que su madre lo desheredara.

Si Irán consigue la bomba atómica, y teniendo en cuenta de que Israel ya la tiene, ¿habrá catástrofe atómica?

No. Recordemos a EEUU y Rusia en el momento más tenso de la guerra fría: Rusia intentó poner unos misiles en cuba, pero Estados Unidos le dio un ultimátum y finalmente los retiraron, avergonzados. Tenemos también el ejemplo de los dos países que más se odian en el mundo, India y Pakistán. Los dos tienen bombas atómicas y se mantienen tranquilos.

Pero Irán ha anunciado en múltiples ocasiones su voluntad de hacer desaparecer a Israel.

Hasta la revolución islámica y la llegada de Jomeini, Irán no tuvo ningún conflicto con nosotros. Éramos su principal aliado en el mundo, excepto quizá Estados Unidos. No tenemos fronteras comunes ni intereses comunes, es sólo ideología. Tenemos a ese demagogo loco de Ahmadineyad diciendo barbaridades sobre el tema, pero él no gobierna el país. Los que realmente gobiernan son los ayatolás, y estos son gente muy cauta. Cuando Irán se ha visto  envuelto en guerras es porque le han atacado, como la guerra contra Irak. Creo que Irán no empieza una guerra desde hace unos mil años.

Lo que dice suena más tranquilizador que lo que dicen los políticos y lo que se lee en los medios.

No puedes hacer caso de los políticos, son todos una banda de idiotas locos.

Pero usted fue uno de ellos.

Y por eso lo sé. ¿Cuántas veces has visto mencionado el estrecho de Ormuz por políticos o por los medios? Nadie habla de eso. Los militares, especialmente los israelíes, miran al mundo como una ecuación de asuntos militares. Cuántas pistolas, cuántos tanques, cuántos soldados, cuantos barcos… Pero no miran los mapas. Napoleón dijo que si quieres ganar una guerra debes mirar al mapa. Y esto es muy importante con Irán porque nuestro amigo el Sha de Persia tenía el mismo mapa que los ayatolás, igual de grande.

Obama parece estar mirando el mapa, porque está evitando el conflicto armado contra Irán.

Estados Unidos destruyó Irak. No leen libros, no saben de historia. No se dieron cuenta de que Irak ha tenido siempre la misión histórica de salvaguardar el mundo árabe de Irán, incluso antes de los tiempos del profeta. Lo que han hecho ahora es abrir Oriente Medio a Irán, un país grande, con recursos, orgulloso de sí mismo.

Los candidatos republicanos en EEUU hablan a favor de atacar Irán ¿Qué sucederá si ganan las elecciones?

Primero, no creo que ganen. Y segundo, Israel y EEUU se caerían mejor, pero en el terreno no cambiaría nada. EEUU es un país serio. No es sabio, pero es serio. Tiene instituciones con mucho poder como el Pentágono, y cuando un político nuevo entra en la Casa Blanca invita a toda esta gente a su casa. Estos le cuentan cuál es la realidad y le devuelven al suelo, lejos de todo lo que ha prometido en la campaña electoral. Ahora le dirían que atacar Irán supondría un colapso mayor que el de la crisis del 29. Todos los republicanos desde los últimos 50 años han prometido que si ganaban transferirían la embajada de EEUU en Israel a Jerusalén. Nadie se acuerda nunca de esa promesa cuando entra en la Casa Blanca.

2011 fue el año de la Primavera Árabe. Israel forma parte de la región pero se ha mantenido silencioso, ¿debería haber hecho algo?

Puedes hacer algo en la región cuando eres otro Israel, cuando tienes un acercamiento diferente a la situación. Primero tienes que tener paz con los palestinos para hacer cualquier cosa. Por supuesto, no todos los casos son iguales. He estado muchas veces en Egipto y no he vivido odio hacia los israelíes en el mercado, en las calles… son mucho más moderados que los sirios, que son mucho más nacionalistas. En cambio, llevar a los egipcios a la guerra es difícil, en los últimos tiempos sólo Israel lo ha conseguido.

¿Significa eso que Israel podía haber hecho algo con respecto a la revolución egipcia?

Ahora ya no, pero hubo un tiempo en que tuvimos la oportunidad de llevarnos bien. Cuando el ex presidente egipcio Anwar Sadat firmó con el ex primer ministro israelí Menachem Begin los acuerdos de Camp David, Sadat volvió a Egipto anunciando que había conseguido la promesa de un estado palestino, pero no era cierto. Begin era abogado y conocía muy bien las leyes y las tretas. El texto principal que escribió llevaba a pensar que Israel daría un estado a los palestinos, pero luego, en la letra pequeña, se veía claramente que no. Y Sadat no era abogado. Yo fui uno de los primeros israelíes en ir a Egipto tras los acuerdos y no tengo ni palabras para describirte lo felices que estaban los egipcios. Pero al poco tiempo descubrieron que les habíamos engañado, y es la sensación que mantienen hasta hoy. Egipto se considera el líder del mundo árabe, y tiene muy mala conciencia por hacer dejado de lado a los palestinos.

¿Cómo ha influido la radicalización de los gobiernos en el pensamiento israelí?

Haz un experimento sociológico. Móntate en 10 taxis en Tel Aviv pregúntales: “¿Habrá paz?” Nueve de ellos te contestarán: “La paz es maravillosa, les daríamos a los árabes Cisjordania, Jerusalén Este, cualquier cosa por la paz, pero desafortunadamente no tenemos contraparte para la paz. Esa es la actitud de los israelíes ahora. El movimiento sionista tiene ADN y creo que es genéticamente transmitible. El movimiento empezó con un libro, El Estado Judío de Theodor Herlz, que dejó muy clara hace 120 años la idea del sionismo: “En Palestina seremos la vanguardia de la cultura europea contra la barbarie asiática”.

Actualmente existen 4 millones de palestinos en los territorios ocupados y 1.200.000 en el interior de Israel que no van a desaparecer de un día para otro. ¿Qué planean hacer los políticos a largo plazo para resolver la situación?

En Israel no existe el “largo plazo”. Nadie se ocupa de eso, sólo se mira en los próximos 4 años, lo que dura una persona en el poder. Además, por razones históricas llevamos en nuestro carácter una gran capacidad de improvisación. En cualquier situación en la que otro país se quedaría con la boca abierta sin reaccionar, Israel está feliz, porque mueve cuatro piezas y ya está. Netanyahu está asustando a todo el mundo con que Irán nos va a atacar. ¿Crees que se ha tomado alguna medida de prevención? ¡Nada! Todo Israel está abierto a los misiles iraníes. Si mañana tiran misiles y caen aquí encima de mi casa no puedo hacer nada. Y dentro de unos 20 años habrá un 60% de árabes en la población total de Palestina e Israel, y al ritmo actual se puede calcular exactamente qué día sucederá. Y entonces ¿qué? Pues seguimos, la minoría gobernará a la mayoría, será un estado de apartheid, como hemos tenido siempre, y ya está. No hay planes hechos. O te vuelves un estado binacional con un voto por persona, algo con lo que el 99% de israelíes no estaría de acuerdo, y si no, tendremos un estado de apartheid.

El movimiento por la paz israelí sigue vigente. Como fundador de una de sus organizaciones, Gush Shalom, ¿considera que el movimiento está siendo eficaz para ayudar a la paz?

La relación entre los activistas israelíes y los palestinos se ha enfriado mucho. Hubo una época en que estaban mucho más unidos, antes yo estaba cada mes en Ramala para hablar con Arafat y no había ningún problema. Pero ahora no hay contacto. No por los israelíes, sino por los palestinos. Muchos están asustados de tratar con nosotros y ser acusados de colaboradores. Arafat nos abría la puerta, pero Mahmoud Abbas no. De vez en cuando deja que una selección de activistas por la paz le visiten, pero eso es todo. Es un síntoma de la situación. Ahora los palestinos han perdido en parte la confianza de que el movimiento de paz pueda hacer algo por ellos, y la relación se ha convertido en un círculo vicioso. Si no hay contactos abiertos, ni siquiera entre el movimiento de paz israelí y los palestinos, ¿qué oportunidades hay para la paz? Entonces el movimiento se debilita. Y entonces los palestinos, a su vez, dicen: “No sois fuertes, no podéis hacer nada por nosotros”. Y así sucesivamente.

¿Hay posibilidad de que las políticas israelíes con respecto a la ocupación cambien de dirección?

Creo que todo es posible, a esta situación se ha llegado a través de humanos, así que tenemos que poder salir de ella. Siempre que voy a Alemania pregunto: ¿Quién de vosotros en este hall soñó una semana antes de que cayese el muro que eso fuese a pasar? Nadie levanta la mano. Es lo que pasa en la historia: de repente un imperio cae como una casa vieja durante un terremoto. Si alguien hubiese dicho hace 10 años que ahora tendríamos un presidente de EEUU negro, se habrían reído de él. El año pasado tuvimos aquí algo que no se veía venir el día antes. Una mujer no podía pagar el alquiler, puso una tienda en un boulevard de Tel Aviv y de pronto había medio millón de personas en la calle.

¿Y qué pasó con ellos?

Israel siempre puede crear un asunto de seguridad. Primero fue el incidente de Eilat, en el que murieron varios israelíes, luego Gaza, y de pronto el soldado secuestrado Guilad Shalit fue liberado, y fue la mayor lavada de cerebro posible. Y el movimiento desapareció. La gente que lo llevó a cabo dijo que no quería meterse en temas de paz, guerra, ocupación, etc… Sólo en el tema social. Así que si se crea una situación militar, para eso no tienen respuesta. Así, Israel puede seguir con su propósito, el mismo que han tenido todos los gobiernos desde la fundación del país en 1948: impedir la creación de un estado palestino. 

PALESTINA: Bombas en Gaza, el premio de consolación para Israel

17 muertos palestinos en bombardeos israelíes en Gaza y 6 israelíes heridos, uno de ellos grave, por los alrededor de 100 cohetes con los que los militantes gazauis respondieron al ataque. Era muy esperable que algo así sucediese, y por varias razones. El primer ministro israelí Benyamin Netanyahu volvió de Estados Unidos con las manos vacías, tras intentar en vano convencer a un Obama que le odia de que se una a un ataque a Irán en medio de su campaña prelectoral para su relección. Netanyahu, muy acostumbrado a obtener exactamente lo que quiere y a que Estados Unidos se doblegue ante él y a “su derecho a defenderse”, tomó el avión de vuelta a Israel con una rabieta tremenda y con la necesidad de mantener el tema de la amenaza de Irán vivo para que nadie se pusiera a pensar en la creación de un estado palestino o en otros temas que no interesan.

                Y ¿cómo descargar la rabia y explotar el miedo a la amenaza terrorista? Usando la cabeza de turco de siempre: Gaza. Israel incendió la frontera mediante dos ataques selectivos a dos líderes militantes el viernes, sabiendo que la respuesta vendría en forma de ráfagas de decenas de misiles dirigidos a la población civil israelí que habita cerca de Gaza, en plena fiesta del Purim. Por el momento, la cuenta de muertos palestinos asciende a 17, entre ellos el niño de 12 años y el señor de 52 muertos hoy. La razón para atacar Gaza, la misma de siempre: “Esos militantes estaban planeando ataques terroristas”. Qué casualidad que los planeasen justamente ahora.

                Ahora que Israel necesita una muestra de poder. Ahora que necesita mantener la amenaza terrorista viva, y ahora que Hamas, gobernante en Gaza, estaba acercándose a la OLP, expresando su intención de abandonar la violencia y en pleno alejamiento de Irán. De hecho, han sido los Comités Populares de Resistencia y la Yihad Islámica los que han reclamado la responsabilidad de la mayoría de los cohetes lanzados desde el viernes hacia Israel. “¿Un Hamas pacífico? No gracias, provoquémosles a ver si les obligamos a volverse violentos otra vez, que nos vienen muy bien para poder seguir “usando nuestro derecho a defendernos de los terroristas” y para desviar la atención cada vez que lo necesitamos sin que nadie nos critique, especialmente ahora que ha quedado claro que no podemos bombardear Irán.” 

PALESTINA: Un estado palestino en las fronteras de lo que un soldado israelí esté dispuesto a hacer

Habíamos quedado en una cafetería de uno de los barrios más bohemios de Jerusalén, y él apareció por la puerta sonriente y con la mano extendida. Era el día después del 5-0 del Barça al Real Madrid y Yehuda Shaul, director de la organización israelí Breaking the Silence (soldados que revelan lo que hicieron mientras servían en los territorios palestinos ocupados), y por lo visto también fan del Barça, efectuaba su entrada a la cafetería emulando a Piqué tras la goleada. Shaul es joven, sociable, divertido. Difícil que no te caiga simpático. Aunque arrepentido de sus pecados de sus tiempos de soldado, pudo ver cómodamente el partido del Real Madrid contra el Barça en su salón porque vive en Israel; en muchos otros países del mundo habría tenido que escuchar el partido en la radio desde una celda porque habría sido acusado de crímenes de guerra.

               Yehuda Shaul, ex soldado y director de Breaking The Silence

Tras varias preguntas y respuestas sobre el nuevo libro que Breaking the Silence iba a publicar, empezamos a hablar de él y de su experiencia como soldado en Hebrón y Ramallah durante la Segunda Intifada, que es cuando le tocó servir. “El problema no es que fuésemos un ejército; el problema es que somos un ejército de ocupación”, aclaraba. “Si ocupas un territorio que no es tuyo, lo normal es que la gente mantenga permanentemente una actitud hostil hacia ti. Esta circunstancia, sumada a que tienes 18 años y lo único que te han enseñado  de los árabes es que quieren matar a todos los judíos y echarnos al mar, hace que la única forma de hacer tu trabajo y de subsistir en territorio palestino sea una muy cruel.”

Y pasaba a los ejemplos gráficos.

“Íbamos un día en nuestro jeep patrullando por Hebrón en plena Segunda Intifada y vimos en el suelo una bolsa de basura que bien podía ser una bomba. Teníamos tres opciones: la primera, disparar desde lejos a la bolsa; si era una bomba, explotaría. La segunda, llamar a los artificieros, que para eso los tenemos, y que lo averigüen ellos. La tercera, obligar a cualquier lugareño que cruce por allí a que coja la bolsa y la agite para ver si explota. ¿Qué crees que hicimos? Por supuesto la tercera opción. Horrible, ¿verdad? Ahora pensemos de manera práctica, al modo de un ejército de ocupación en territorio palestino: éramos un pequeño grupo de soldados en una ciudad de 150.000 habitantes hostiles hacia nosotros. Si se corre la voz de que los soldados están usando a civiles para comprobar si las bolsas de basura son bombas, ¿crees que pondrán más o menos bombas contra nosotros?”

“Y así sucede con todo”, continuaba.

“Estás controlando un check point junto con otros dos compañeros. Al otro lado, unos 300 palestinos esperando a cruzar. ¿Cómo consigues controlar semejante superioridad numérica? Pues a base de asustarlos, de tirar bombas de sonido a los pies del que se sale de la línea, de gritarles, de insultarles y de dar una paliza a uno de cada 20 para que los demás lo vean y se comporten.”

“Dos novatos llegan al grupo de soldados del que tú estás al mando y acabas de recibir una orden de ir a arrestar a un terrorista (no se cuestiona si lo es o no), a un barrio palestino problemático. ¿Te vas a arriesgar a realizar la operación con dos novatos asustados que pueden poner en riesgo tu vida? No. Primero los entrenas y te aseguras de que saben lo que hacen. ¿Cómo? Pues usando cualquier casa palestina al azar donde no existe peligro para entrenar a los novatos, entrando en ella, registrándola, destrozándola, llevándonos a alguien arrestado sin motivo alguno, interrogándolo y luego soltándolo al cabo de unas horas”.

          Manifestación en la población palestina de Bil´in contra el recorrido ilegal del muro. 

        Arriba: el ejército rocía a los manifestantes con agua química primero, 

        con gas lacrimógeno después. Abajo: los manifestantes y una ambulancia 

         quedan atrapados en la nube de gas

Hacía poco se había armado bastante revuelo (en Israel y en el exterior) con unas fotos que una soldado había colgado en Facebook, en las que se le veía sonriente delante de palestinos maniatados y con los ojos vendados. Le pregunté también sobre ello.

“El gobierno saca un caso de estos de vez en cuando y los protagonistas se convierten en chivos expiatorios. Quieren hacer ver que se preocupan de que el ejército sea moral, y que cuando hay “excepciones no morales” se ocupan de ellas y las castigan. Pero esos abusos y otros mucho peores los hemos hecho todos los que hemos pasado por el ejército. Se te da poder total para hacer lo que quieras y después de pasar un par de años tratando a los palestinos como si fuesen basura, te acostumbras. El resto del mundo ve como una barbaridad esas fotos con palestinos detenidos y soldados sonrientes, pero para nosotros es lo más normal, el pan nuestro de cada día.”

En este sentido, Shaul recuperó el experimento sociológico que un colega suyo quiso hacer delante de una cámara:

“Casi 10 años después de terminar el servicio militar, mi colega propuso a sus 10 compañeros del ejército juntarse para verse las caras de nuevo y saber qué tal le iba a cada uno. Se juntaron en un parking al descubierto a las afueras de Tel Aviv y montaron una barbacoa. El uno se había casado y tenía dos hijos, el otro era mecánico, el otro fue a la universidad y era arquitecto… Vidas de lo más normal; todo el mundo sonreía durante la barbacoa y estaba emocionado de ver a sus compañeros. Terminada la comida, mi colega les propuso recordar los tiempos en los que registraban casas en Hebrón, y trajo  una caja de la que sacó 10 palos de madera tallados en forma de armas. Señaló varias líneas blancas pintadas en el suelo y dijo: “Estos son los límites de la casa”. En ese momento puedes ver cómo a todos les va cambiando la cara según van cogiendo los palos de madera. Sin recibir ni una sola instrucción más, cada cuál ocupa mecánicamente su lugar, se mete en el papel y la casa ficticia es registrada con el equipo actuando en perfecta sintonía… 10 años después.”

Según Shaul, “hemos sido como CDs donde se han grabado los programas que teníamos que utilizar para actuar, y somos máquinas. Ahora llevamos vidas normales pero el hardware se nos ha quedado instalado. A mí me dices ahora mismo que me ponga el uniforme y dirija a un grupo de soldados para ir a atacar a un barrio palestino y podría hacerlo sin pestañear. Eso se queda para siempre”.            

Tanto Shaul como los otros miembros de Breaking the Silence tratan de explicar a su propia población que “un ejército de ocupación no puede ser moral nunca por su misma naturaleza. Los ocupados van a resistir siempre, porque es lo que haríamos nosotros también a la inversa, y para aplacar esa resistencia hay que emplear los métodos más crueles posibles. Si el gobierno israelí quiere mantener un ejército de ocupación, de acuerdo, pero entonces deberá asumir que no es moral y por tanto deberá escuchar y aceptar las cosas que hemos hecho a los palestinos en su nombre”. 

PALESTINA: Nieve en Tierra Santa!

Dicen los lugareños que la nieve sólo cae sobre Tierra Santa una vez cada 10 años. En los últimos tiempos el clima se ha vuelto un poco loco y lo cierto es que hace 4 nevó sobre Jerusalén, y esta vez la nieve que ha cuajado en la ciudad sagrada lo ha hecho en las partes más altas, es decir, sobre todo en los asentamientos. No hemos podido ver la Iglesia de la Natividad de Belén cubierta de nieve, pero sí ha nevado en Beit Jala, un pueblecito pegado a Belén cuya población palestina es mayoritariamente cristiana. El 70% de este poblado es área C (control israelí) y dentro de poco el muro confiscará el 45% de las tierras. Si el año que viene vuelve a nevar, puede que muchas de estas fotos que he hecho hoy no las pueda volver a hacer, por lo menos no con palestinos disfrutando de ello. Pero hoy ha sido un día divertido, especialmente para los niños palestinos que nunca habían visto la nieve. 

Una familia de Belén se divierte en la nieve

Haciendo un muñeco de nieve. Al fondo, Beit Jala

Batalla... ¡de nieve! Carretera de Cremisan, que dentro de poco será inaccesible 

para los palestinos a causa del muro. 

Una carretera de Beit Jala

Cruzando la calle frente a la base militar israelí a la entrada de Beit Jala

Perfeccionando el muñeco de nieve. Al fondo, la base militar israelí.

El valle de Majrur, en las afueras de Beit Jala. Al fondo, el muro.

Beit Jala nevada, con el muro entrando hasta el centro.

No se sabe cuándo volverá a nevar. Todo el mundo hace fotos.

El cielo a punto de romper sobre Jerusalén. 

Al fondo, Jerusalén. 

En plano medio, sobre la montaña, asentamiento de Gilo. 

En primer plano, Beit Jala nevada.

Niñas de Belén juegan con la nieve.

Son palestinos, pero no es una manifestación ni lanzan piedras. Es una batalla de nieve entre ellos.

SIRIA: RAMI JARRAH - ALEXANDER PAGE, activista sirio

“Assad es listo y aprendió de otras revoluciones. Su aparato de propaganda está preparado para cualquier cosa”

“El CNS apostó por sanciones contra Siria en la ONU. Pero China y Rusia lo vetaron y eso les ha debilitado y deslegitimado”

“El problema es que el régimen tiene aliados fuertes. Puedes aislar a Irán, pero no es realista aislar también a Rusia y a China”

“Habría que armar a la oposición. No es una opción muy positiva, pero Assad no nos ha dejado opciones positivas”

Rami Jarrah se unió a las manifestaciones de Damasco contra el régimen desde el principio, en marzo del año pasado. Se había prohibido la entrada de periodistas al país, por lo que Rami decidió que había que crear un canal de información. Se abrió una cuenta de Facebook y otra de Twitter con el nombre de Alexander Page y con este pseudónimo contactó con medios exteriores para contar lo que sucedía, entre otros Al Jazeera y la BBC. Fue detenido y sometido a tortura por las fuerzas sirias, y poco después se vio obligado a huir del país con su mujer y su hija cuando supo que la inteligencia siria había descubierto su identidad real. Me contaba en noviembre en El Cairo, donde vive ahora, que se sentía culpable porque no todo el mundo tenía la oportunidad de huir, y que por eso había creado una página en Facebook para que los que arriesgaban sus vidas para grabar vídeos y tomar fotos de lo que sucedía en el interior de Siria pudiesen descargarlas y ser reconocidos en lo posible. Me decía también que una intervención extranjera tenía sus problemas, pero que era la única salida para detener la matanza de Al Assad contra su población. Desde entonces hasta ahora se ha mantenido en contacto con multitud de activistas en el interior de Siria y con varios miembros del Consejo Nacional Sirio. Hace dos días hablé con él:

¿Sigues pensando que una intervención extranjera sería útil?

No, ahora ya no. El aparato de propaganda del gobierno está surtiendo mucho efecto y ha hablado desde el principio de una conspiración extranjera y dice que en Homs, que se mantiene sitiada, está tratando de reducir a comandos terroristas. De hecho, la televisión estatal ha llamado a la conferencia de “los amigos de Túnez” “la conferencia de los amigos de Estados Unidos”. Si la comunidad internacional interviene, especialmente ahora que Estados Unidos es uno de los más críticos con el régimen de Assad, la intervención le daría la razón a los ojos de los sirios que siguen esa televisión. Muchos sirios que viven fuera de los lugares con problemas, siguen creyéndole.

¿Qué opinas del referéndum para la nueva Constitución?

Es una farsa propagandística que también ha servido a Assad para demostrar que el régimen puede llevar a cabo reformas por sí mismo sin la “interferencia imperialista”. Habla de multipartidismo y de libertad…. Todo mentira. En Siria no te puedes manifestar y punto. Y si un día nos podemos manifestar, el régimen puede colocar tranquilamente una bomba en medio y luego decir que han sido terroristas, que atacan a todo el mundo, que él tenía razón, y mucha gente le creerá. Assad es listo, aprendió bien de otras revoluciones y lo tenía todo pensado, tiene recursos para cualquier cosa que pase.

¿Crees que la conferencia de Túnez será positiva? ¿Qué piensan los activistas en Siria?

No nos importa ya nada la política. Después de un año no ha servido para nada, y desde luego la gente no tendía demasiadas esperanzas en la Conferencia de Túnez. Si no pueden poner presión en Irán, ¿para qué nos sirve?

Te has mantenido en contacto con el Consejo Nacional Sirio (CNS) todo el tiempo, ¿están siendo eficaces?

El Consejo Nacional Sirio debería haber sido el representante del pueblo sirio, pero ha pasado demasiado tiempo y con todo lo que ha pasado hay divisiones internas y además están surgiendo otros grupos que también quieren representarnos. El CNS ha cometido muchos errores, el primero de todos irse directamente a Naciones Unidas a pedir sanciones sobre Siria. Entonces Rusia y China vetaron y el CNS quedó muy debilitado. Era su apuesta y no consiguieron nada. La gente empieza a no sentirse ya representada por ellos.

¿Qué deberían haber hecho?

El problema es que el régimen tiene aliados. Y aliados muy fuertes. Rusia, China e Irán, que a la vez tienen intereses compartidos entre ellos. Deberían haberse dejado la piel en negociar todo lo posible con China y con Rusia sobre algún tipo de idea que pudiesen aprobar en Naciones Unidas para poder dar pasos hacia adelante. Irán nunca se va a poner de parte de la Comunidad Internacional porque es el principal aliado de Siria, pero se le podría aislar. Lo que no es realista es tratar de aislar a Irán y a dos potencias como Rusia y China con capacidad de veto. Ahora el CNS ha perdido mucha legitimidad y está muy debilitado.

¿Qué opinas de la intervención de la Cruz Roja Internacional (CRI), que ha tratado de negociar con el régimen el rescate de civiles y la creación de corredores humanitarios?

La Cruz Roja ha mentido. Dijo que había rescatado a 20 y pico civiles y no era verdad, no pudo entrar en Homs. Las ambulancias que entraron eran de la Luna Creciente Roja de Siria, y ni uno ni otro pueden entrar en Homs sin la autorización del régimen. LA CRI publicó un comunicado diciendo que el régimen de Assad “se estaba mostrando muy cooperativo”, pero no es cierto. No pudieron ni pueden hacer nada, y como no tenían nada que decir, pues dijeron eso.

Entonces, ¿qué debería hacerse ahora?

Habría que armar a la oposición. No es una opción que defendiese al principio, pero ahora no veo otra manera. La gente está muriendo, no tiene cómo defenderse, y si la oposición obtiene armas y se vuelve fuerte, sería la manera de que muchos soldados de Assad desertasen de manera masiva, lo cual inclinaría la balanza en nuestro favor y detendría los crímenes del régimen. También tiene su lado negativo, porque no queremos que la gente se mate entre ellos, ya que estas manifestaciones contra el régimen empezaron de manera pacífica. Además, Assad ha puesto mucho esfuerzo en dividirnos a todos y presentar el conflicto como un conflicto sectario, así que correríamos el peligro de darle la razón a ojos de algunos. Pero es que Assad tampoco nos ha dejado demasiadas opciones positivas, y la gente sigue muriendo sin que la comunidad internacional pueda hacer nada.